＊语言绝不仅仅是人们交流的工具

　　语言不仅仅是人们交流的工具而已，更重要的是它是一种思维。这个思维就是蕴涵了一个民族一个国家的独有的历史文化的精华。也可以说是语言本身就是一个民族或一个国家的历史和文化的缩影或核心成分。所以保护和发扬自己的文化必须你自己深入学会自己的语言和了解自己的语言的奥妙。

　　不同的语言所产生的思维是完全不同的。比如说是蒙语他是有字根。在甚至有些一个字根的基础上可以产生出上百种不同词类的字或表达不同时间及过去式的字。至于这些我本身不是语言学者所以也不能恰切的表达这个意思。但是我相信只有他自己知道自己语言的人才完全的体会到为什么不同语言有完全不同的思维。

　　比如深入蒙古文化背景的人看见“马”字就可以想像到充满朝气的、疾驰、活灵活现的坐骑或奔腾的马群，而不是消瘦累夸的拉梨子或拉车的马。看见河流首先想到的是对它神圣的崇拜和对它圣洁的呵护，从而起的名字也都是神圣的名字。当然日常生活中也时时注意行为生怕污坏了它们。看见珍奇野兽也不是首先想到是能不能吃、怎样吃、卖能值多少钱。还有蒙古歌中大多是赞扬自己故乡和父母的歌为多，在歌曲里唱的比如是：“我父亲是牧马人....；我母亲是牧人....”等等以此来表达对生活的热爱和美好的向往，而这里绝对没有贬低之意。而其他文化里我们很难看到这些。不懂的人也许会想这个放羊的和放马的有什么光彩来歌唱！这个就是不同的思维的所在。这就是一个很了不起的很伟大的文化思维方式的所在。这个尤其在现在的人不相信人、亲戚都互相猜疑、明争暗斗、教育孩子：“千万别要相信任何人”的当今社会最缺乏的东西。所以你在这里会发现蒙古文化的优越性。人生也莫过于此--如对故乡、父母、亲人和朋友的热爱和真诚及对他们的负责任。

　　所有的这些道理正如不同文化语言背景的人翻译来讲同样的笑话的效果差不多。蒙语的有些笑话拿汉语来翻译过来讲会失去了本来的搞笑意义。也正如有些汉语的笑话那英语来翻译过来讲会失去了本来搞笑意义一样。

　　蒙古文化不是在城墙中的城墙里生长的而它生长在了广阔无垠的草原游牧生活中。没有束缚、心怀坦荡、勤劳善良、豪爽真诚如他的故土一样。所以语言不仅仅只是交流的工具。它更蕴涵了很多的历史和文化的精华。所以一个不是以自己母语来思考和工作的人日久以来他会失去很多他本质的东西。更不能提到已经失去语言的人们的思维是怎样的。所以我建议只要能有用得着母语的场面下尽量用自己的母语说话，因为这个意义完全不同的！

概述Jackendoff(1994,1997)有关语言和思维论述的理论要点,从系统功能语言学出发,探讨了以W.F.Ogburn等人为代表的将思维方式和语言方式划归为同一层次,隶属于文化之下,即文化决定语言和思维论。我们不能简单地看待语言与思维、文化的关系,至少要从两个方面看待语言,一方面,在某种程度上,语言反映文化,语言是文化的一部分;另一方面,语言使思维更有效,协助思维的创建,语言是文化产生的催化剂,因为文化是思维的产物。及物性既有反映语言的一面,又有反映思维的一面,是连接语言和思维的桥梁。不能仅通过及物性来判断一个种族思维发展的程度,但可以通过及物性连续桶体现的语类特征发现语言对思维和文化产生的机制作用。(http://scholar.ilib.cn/Abstract.aspx?A=tjwgyxyxb200305005)

反驳“学蒙语没有出路和学蒙语是落后了！”

我在内蒙古卫视上看到两个孩子在中国蒙语授课小学学蒙语。他们父亲是蒙古人在日本工作，他们母亲是人本的。然后这位母亲带着两个孩子在中国陪两个孩子学习，母亲不懂任何蒙语和汉语。然后我想了、思考了、想寻找答案究竟是什么力量让他们隔山离海的还坚持这个信仰。然后也不由自主的想起了我们周边很多放弃蒙语的家长和学生，也在想也在思索答案始终没有想起来。也有不少人给我说其答案是：“学蒙语没有出路、学蒙语是落后了！”那即使是这样我也想不明白为什么世界上有那么多的人在学习和追求甚至在征服６种以上或者数１０种语言呢？！那按照所学的语言没有出路或落后了的观点来出发那这个来自日本学习的孩子父母就不考虑孩子的将来了吗,难道这个孩子不是他们所亲生骨肉吗,所以这里肯定有很多道理大家值得思考思考.在历史的长河里一百年并不漫长何况蒙古语言统治过整个世界的辉煌历史一直到现在与世界文明并进以它最特殊而神圣的立体出现在电脑上。这些是离不开那些很多为民族文化利辛艰苦努力的人们的辛勤劳动.这是何种精神.记住不管你说的是对还是错言语是很有影响力的。所以在这种精神的对比之下那随口说出那些落后了的人们要三思一下你说的对不对.
　　

那我在探讨一下什么叫“出路”。“出路”在市场经济时代主要以物质文明方式来体现。家长都希望自己的孩子能够个出人头地、找到好工作、创业成功、拥有应有尽有等等。这一点是可以理解的。以我们母语授课的学生即使有很好的成绩也难以考取很多名牌大学或受重点专业深造的机会。这个是现实存在的问题。这个就要我们学会问为什么？知道答案以后我们更要捍卫我们的母语胜任的含义所在。我有一个老乡他也是蒙语授课，到了高中刚刚接触英语，然后下苦功到大学毕业为止过了很国内国际承认的英语考试，以英语专修了几个专业。现在他的收入也很可观。但是他并没有排斥蒙语反而和同学朋友都是说纯蒙语。我认为“出路”越是你盲目性的追求你所谓的“出路”它就会越是开玩笑般的让你落得什么也不是。因为我觉得所谓的“出路”尤其在倡导多种语言背景的科技时代你要认识到你的母语不是你的累赘而是对你最有实际意义的帮手。况且你在这市场经济时代全国每年都有那么多的毕业生都难以找到工作，待业不就是靠父母生活，或者打杂工为生或者继续读书继续拿文凭的例子数不胜数。这些可怜的群体是和他们的母语不母语是无任何相干，我觉得觉得这些的群体的出路也并不是很特殊。还有现在也有很多“海归”也没有找到归宿的多的是。这里你要知道这些人并不比你差或比你笨才有这样的“出路”遭遇。所以关键是你的个性和胸怀和信念及毅力。市场经济竞争下只有充分体现和发扬你你独特的一面才是你的出路。你的母语就可以赋予你你独特的一面。这里包含你独特的思维方式及独特的文化习俗的涵养所在，只不过是你还没有发现而已重视而已！所以你要发现你独特的东西发扬你独特的东西，让世界都真正的认识你。我觉得这个才是真正的出路。比如“孩儿集团”的出路在于的的售服务、“戴尔”的出路按客户的要求设计制造...　...　　所以我认为出路就是自己的特色和突破点。

　　那我在探讨一下所谓“落后”。所说语言的落后和先进是和那个所用它的国家经济有关系。并不是语言他本身！当今美国经济最厉害，影响力广，还有英国、澳大利亚、加拿大等数多国家多在以英语或其他多种语言来做自己官方语言。那还是按照所谓愚蠢的“语言落后”观点出发那英语就是先进语言了。“落后就要抛弃”那为什么世界上还有那么多的国家坚持要有多种官方语言呢？。难道其中没有所谓“落后”的语言吗？？举一个例子：法国人非常注重自己语言文字的纯度。所以他们从英语或者是其他语言来源的东西都在积极的筛选掉捍卫自己母语的尊严。这个就是反映了人们对自己母语和文化的热切心情。很多这种例子当中我们再选一个最著名的如：法国作家都德(1840——1897)写于普法战争第二年（1873年）写的 《最后一课》就是表达了人们的对自己母语和文化的热爱的最典型的例子之一。当然那是动荡年代背景，所以我们更是在和平、自由、民主时代更是以强烈的意识去意识到这一点！如果你在这种和平、自由、民主时代都失去你应不该失去的东西，那就是世界上再也没有一个比这个更可惜的事物了！当然我也相信也有很多的语言在历史的风雨中正在侵蚀或者已经消失。但我坚信并不是这个语言本身落后引起的。而落后的是用这些语言的人的思想和意识薄弱了、信念和信仰失色了。“勤劳”和“智慧”是最好最真实的搭档，就是说不爱动脑子就是“落后”的根本的祸害！不爱动脑子无法开发智慧、没有智慧无法与先进文明接轨更谈不上创建先进文明。动脑子要有顶梁柱——一种精神是一种信仰。

  2

http://www.qingis.com/mongol/qinghis.doc *(法国]勒内·格鲁塞 著/谭发瑜 译)

http://www.qingis.com/books/mgms.zip *(罕见的蒙古秘史--以PDG软件打开)

http://www.skycn.com/soft/21616.html *(PDG 文件浏览软件下载)

http://www.tv25.mn/tv/naadam0711956.wmv *(mongliin naademin huurl A)

http://www.tv25.mn/tv/naadam0711951.wmv *(mongliin naademin huurl B)

http://www.mongolculture.com/sports/movie/../vidio/ujumqin_1024boke.wmv *(u`juumqin..)

http://www.mongolculture.com/sports/movie/../vidio/jinyuan.wmv *(bu`h in u`ju`u`leg)

http://www.e-mongol.com/mongolia_videos.htm *(tainai sonirhald)

http://almas.dip.jp/mongol/music/music.html *(darj sonirha)

http://www.e-mongol.com/Vids/Tsagaan%20sar%20greeting.WMV *(mongol amidrel)

http://www.e-mongol.com/Vids/Tsagaan%20sar%20greeting%20inside%20ger.WMV

http://www.e-mongol.com/Vids/Tea%20offering.WMV

http://www.e-mongol.com/Vids/Booz%20making.WMV

http://www.e-mongol.com/Vids/Horses%20preparing%20for%20winter%20race.WMV

http://www.e-mongol.com/Vids/Winter%20horse%20race.WMV

http://www.e-mongol.com/Vids/Motorcyclist%20at%20winter%20horse%20race.WMV

http://www.e-mongol.com/Vids/Nomadic%20melody,%20Zuun%20gobi,%20Uvs%20aimag,%20Aug%208,%202005.WMV

http://www.e-mongol.com/Vids/Airag%20feast,%20Nalaih,%20Tov%20aimag,%20Sep%2019,%202005.WMV

 

下面发表的是百度对话　我觉得非常有深刻意义应该觉醒了（先自己醒过来在叫醒你身边的人）："只为蒙古"，"为"在哪里？大家都在谈"只为蒙古"，那这个"为"到底在哪里！？

我想心里没有，嘴里没有，只有在行动里有

而大多数南蒙古人来说，首先要做的是对自己的蒙古洗礼.......

洗礼：

1，学会说自己的语言，学会读自己的文字，学会用自己的文字表达感情
2，如果你生孩子，把孩子送蒙古族学校（你无法决定她/他的未来，你能创造他/她的身体和灵魂）
3，最起码定一份蒙文报刊（虽然你现在还没看懂它）
4，尽量寻找根民族有关的工作，实在找不到，给民族文化教育基金会多捐点钱
5，自己身上多体现蒙古人的特色，举止行动说话要多注意自己的形象以自身宣传蒙古文化（不要以为喝酒就是蒙古人）......
6, 积极学习研究创造先进的科技(电脑、外语、教育、工业。。。。。。领域）艰苦奋斗于世同步做自己应能所及的贡献。
如果以上最基本的东西你无法做到，那你所想的，你所说的空洞的，而且你越想越说，越同化蒙古人，同化蒙古人的不只是汉人，那些已经 同化了的蒙古人更危险。 所以还是不要想，不要说，先做个洗礼，叫蒙古洗礼！

21世纪网络平台给当今社会带来了很多生活的便捷信息的快捷视野的宽界思想的远界。也是同时这个时代是世界文明互相碰撞的时代会碰撞出很多火花有好的有坏的我们要用智慧澄清是非，自己不能没有主见和理念随风乱飘所谓“顺其自然”走到那里算到那里。应该更是要从每一个人开始对未来树立信念和信心。学会从多个角度分析问题分析当今世界动态勤奋努力不要徘徊在笼罩的思想上，跟上现代科技，把科技所带来很多很多方便 好好会利用、会创作。互相团结（为一个信仰每个人在每个岗位上做出你应能所及的付出（do not ask what can country do for you ,should ask what can you do for your counry） 坚信未来、相信长生天，不要让长生天失望！相信长生天知道你们的热情和努力他不会顾负他的子孙们、一定会保佑你们的！！

  

http://www.e56.com.cn/publish/dianzi/html/zongmulu.htm

http://www.mglzaluus.com/bbs/index.php

http://www.tudou.com/programs/view/692ZJTK8Jwc/

http://almas.dip.jp/mongol/download/download.html (mongol soyoloon hogju`u`lii)

http://sonidjin.blog.hexun.com/

http://mongolgirl.blog.sohu.com/

http://4973292.163888.net/blog

http://5157457.163888.net/Blog?show=1610

http://5414152.163888.net/Blog?show=609331

http://blog.56.com/index.php?u=mongolmor

http://hpnet.blog.hexun.com/2802257_d.html

http://grdimage2004.blog.163.com/album/

http://plp-yong.blog.hexun.com/2846397_d.html

http://5080614.163888.net/

http://3168211.163888.net/

http://5780222.163888.net/

http://6062041.163888.net/

http://5665418.163888.net/

http://shadowsandcrystals.spaces.live.com/blog/

http://anoya2008.spaces.live.com/blog/

http://www.uighuronline.cn/bbs/index.asp?boardid=14

http://4287466.163888.net/

http://aoyundailai.blog.163.com/

http://www.fozi.cn/bbs/UploadFile/2006-11/baohudongwu.wmv

http://q.163.com/heimori/

http://blog.sina.com.cn/u/4a4408f5010007tw

http://www.omniglot.com/writing/mongolian.htm

http://www.isidore-of-seville.com/genghis/4.html

http://www.e-mongol.com/mongolia_videos.htm (mongol amderelin tushal)

http://music.download.com/odkoakaenroute/3600-8527_32-101015777.html?tag=MDL_listing_song_artist

http://www.youtube.com/watch?v=Reyd57OEhh4 　　　(蒙语HIP HOP）

http://blog.sina.com.cn/deeee

http://www.doncroner.net/mongolblog.html

http://newmongols.blogspot.com/2005/08/new-mongolia-blog-mongolian-matters.html

http://www.mongolianmatters.com/

祭 火

蒙古民族最古老的祭把活动之一。也就是祭火神、祭灶神。普通农牧民的祭火，一般都在农历腊月二十三；贵族和台吉则在腊月二十四。有个别地方在秋季祭火，在婚礼上还要祭火。不同于汉族的祭灶。蒙古民族，认为火是纯洁的象征和神灵的化身，灶火是民族、部落和家庭的保护神，可赐予人们幸福和财富，也是人丁兴旺、传宗接代的源泉。古代蒙古族萨满教巫师认为火与火神可以驱逐各种妖魔与邪恶，医治疾病，施恩惠于人类。由此也可以说蒙古民族的祭火是原始宗教信仰的一种遗俗。
祭火，也叫“祭灶”。蒙古族的一种古老传统习俗。因为蒙古人特别崇敬火神，认为炉灶是火神所在地，是家道或家族兴旺的象征，是神圣不可侵犯的神明。所以不准往灶口倒水，不能用利铁器捅火，不往火中吐痰，不准焚烧污秽的东西，忌讳用脚蹬在锅灶或在火上烤脚。平时蒙古包和房屋里的炉灶，火盆和篝火堆等，都被视为火神而加以崇拜，每逢年节、迁居或婚礼时，都要举行祭祀。各地形式略有差异。一般是将牛羊肉、奶酒、黄油、奶食品等投入火中或供在炉灶旁进行祷告，吟诵祭火祝辞或请喇嘛念经。 　　蒙古人主要以家庭为单位祭祀火神。但邻里间组成“一火”外出时，须选一长者为“火头儿”，大家听从他的指挥。从事农业生产的蒙古人，也要几户组成“一火”，结伴为“同墒种地，共灶敬神”的集体，从事生产活动。
　　蒙古人的祭火仪式，最隆重者在农历腊月二十三日。因为这天是“小年”，也是送迎火神的“年火日”。以鄂尔多斯地区为例，人们在二十三日早晨大扫除之后，开始做祭火前的准备工作：在炉灶中生火，用锅煮羊胸骨和灌好的肥肠，同时加入奶豆腐、红枣、葡萄和红塘等食品，但不加盐。谓之祭火“浓缩胸脯肉”。将煮好的胸骨肉捞出来，并从肉汤上面撇取少量的浮油盛于器皿中，然后往锅里下糜米或大米，熬成稠粥，称为“祭火饭”。同时把绵羊胸骨肉（或牛胸骨）剔净，即把肉从骨头上剔下来，并保持胸骨的完整性，把连着胸骨两端的脯肉从外围留一细条肉连起来。胸骨柄上那块指甲大小的带皮部分也要按原样留下来。这块带皮部分是为了祭火，在冬季宰羊时特地保存下来的。它含有用带皮的整绵羊祭祀火神的意思。 　　 祭火时胸骨排列起来，使胸骨显得多。作为成吉思汗黄金家族后裔的各旗王爷一般用牛胸骨，当然也有用绵羊胸骨祭祀的。左右胸骨大多在二十七个以上。平民百姓一般也要用九个胸骨。如果家境贫寒那么可以少至三个胸骨。
凑起这一吉祥数字的胸骨之后，用白公骆前额绒毛或白羚羊二茬短毛纺成的力度较松的单股绒，从胸骨柄起沿顺时针方向，连同胸骨，顺着垒放在盛有祭火饭的木盘中，上边还要加针茅草、榆木屑或榆木枝和剔取胸脯肉时的碎肉末，以及称作火神服饰的绸缎布条（黑色除外）……最上面再放上哈达，红枣和奶食品；同时，给每人盛一盘祭火饭，饭上面加放名曰“火神胙肉”的食物，还有从胸骨上剔下来的肉，以及切好的一份肥肠和油炸饼等。同时在准备招福仪式上用的方木盘或圆木盘中，也同样满满盛上祭火饭，其上边摆上从胸骨上剔下来的肉和从羊腹肚上切下来的阴阜部分或乳房部分，以及从肥肠上切下来的肛门，还有油炸饼等等。
　　供品齐备之后，在安放炉灶的地方铺上一层干净细沙。沙土要铺成四方形，在沙土上边码好新捡来的榆树枝、桦木和檀木屑及干柴，在沿着炉灶（即火撑子）周围码好干牛粪，为延续香烟做好准备。在炉灶的西北边摆上桌子，桌子上铺好四方形红纸和白纸各一张，并把盛满供品的木盘放在纸上。同时在炉灶四周的净沙土上也要放两层红、白四方形纸，把其余供品盛盘摆在纸上。然后全家老小身着新衣或礼服，端坐在各自的坐位上，这时年迈的男主人打着了火镰递给年迈的女主人。女主人用这种点燃备好的柴草。炉灶里的柴草燃烧起来之后，长者带领全家大小背门站在灶前，年迈的男主人双手高举一托盘供品行跪拜礼。其他男性家庭成员以长幼次序跪拜于年迈男主人之后，女性成员则跪拜于最后面。
　　祭祀仪式开始，由高举祭品的年迈男主人祈祷：“火神即将升上天界，他将领受上天赐予我家的丰收和幸福。祈求火神将上天赐给我的丰收与幸福悉数带回来！”这时由专人吟诵祭火祝辞。祈祷毕，把木盘中的胸骨和其他祭品投入正在燃烧的灶火中。投放完毕，由主人带领全家人向火神行三三九次叩拜礼。接着户主再次带领全家人，将用从煮胸骨汤上撇取的油脂、白酒或奶酒掺合成的名为“哈里木”的祭品，每行一次三三九叩礼，向炉灶中洒入一二滴。这时放在炉灶周围的九只佛灯和佛龛前的佛灯被全部点燃，霎时间家中变得灯火辉煌。
　　祭火礼毕，人们回到各自的座位，户主把摆放在炉灶周围盘中的食品分发给每人一份。然后拿起垫盘的红白纸边放入火中边说：“敬请火神上升天界！”遂由全家人将手中装有祭品的小盘子，双手举至齐眉，呼招福词“呼列！呼列！”这时，户主则举起桌子是大祭盘，带领大家高呼“呼列！呼列！”此刻，专门请来的致祭词的祝颂人尚来念完祭词。

A/此贴来自百度“蒙古语学习” 和 “蒙古语”吧 望互相转达，共同建设
新蒙古语其实很容易掌握的，如果大家愿意学就先熟悉下列字母。
然后坚持在网上读一些杂志就很快掌握了。新蒙古语印刷体分大小写两种，书写体也分大小写两种，大小写用法和英语一样。大家如果看到词贴而且还没有学新蒙古语的话，我有两句话想说！其实一开始学不用讲究太多，书写咱们先不管。拼写方法也先放在一边。只是记住这些字母，然后上蒙古网站，读蒙古杂志。过上一两个月大家会发现不知不觉已经熟悉了蒙古语的拼写方法了。然后愿意的话看看书，学着写写就会了。我就是这么做的。为了跟上时代步伐大家一起加油，学好新蒙古语。当然我们旧蒙古语也有很多优点，比如它的书写很快。这一定很受新闻记者或速记工作者的青睐。
大家齐心协力把此帖发布到更多网站上，尽量分享经验，完善词贴，让我们团结向上学好新蒙古语吧！

资料来自一个内师大外语系 学生
Монгол хэлний үсгын　цаган толгай次序　大写　小写　名称
 1　　А　　　а　　а аав 父亲 анх 一开始的
 2　　Б　　　б　 бэ бодол 想法 бид 我们
 3　　В　　　в　　вэ вагон 车厢 ваар 瓦
 4　　Г　　　г　　гэ гэвэч 可是 голох 嫌弃
 5　　Д　　　д　　дэ Дэлхий 地球 дөрөө 马镫
 6　　Е　　　е　　е ертөнц 世界
 7　　Ё　　　ё　　ё ёс 理 хоёр二 ёолох 哟哟叫
 8　　Ж　　　ж　　жэ жижиг 小的 жад 矛
 9　　З　　　з　　зэ зөвшөөрл 同意засал装饰
10　　И　　　и　　и их 大илүү多的инженер工程师
11　　Й　　　й　　(半iхагас и )
12　　К　　　к　　ка компъюмер电脑 кино电影
13　　Л　　　л　　эл луу 龙 лийр鸭梨
14　　М　　　м　　эм монгол 蒙古 мөнгө 银
15　　Н　　　н　　эн нэг 一 ноён王爷
16　　О　　　о　　о Орс俄罗斯ондоо不一样的
17　　Ө　　　ө　　ө өөр别的 өвөл冬天
18　　П　　　п　　пэ хип поп 说唱
19　　　　　　р　　эр эр хүүн男人роман小说
20　　С　　　с　　эс сонин新闻сохор瞎子
21　　Т　　　т　　тэ тэнгэр天 татах拉
22　　У　　　у　　у улстөр 政治уучил宽恕
23　　Ү　　　ү　　ү үүрд永远 үнэг 狐狸
24　　Ф　　　ф　　эф Франц 法国 факс传真
25　　Х　　　х　　ха хүсэл 愿望 хэл 语言
26　　Ц　　　ц　　цэ цэрэг 军人 цэлмэг 晴的
27　　Ч　　　ч　　чэ чиний 你的 чөлөөтай有时间的
28　　Ш　　　ш　　ша шатар象棋 шүд 牙
29　　Щ　　　щ　　шча щит 电路板
30　　ъ 硬音，用在词中或词尾 суръя 学哇， явъя 走吧 очъё 去吧
31　　ы　　ы 长I 用作所属格格变；
如：сайдын 部长的 машины 机械的 монголын 蒙古的
32　　ь зөөлний тэмдэг软音，用在词中或词尾；如： морь 马
толь 镜子，字典 сургууль 学校
33　　Э　　　э　　э ээж 母亲 эцэг 父亲
34　　Ю　　　ю　　ю юм 东西
35　　Я　　　я　　я яарах 忙 явах 走




B/下面的教程，是由北大东语系史习成教授所编《蒙古语基础教程》（北大东语系蒙古语专业教材）改编。
МОНГОЛ　ХЭЛНИЙ　УСГИЙН　ЦАГААН　ТОЛГОЙ
次序　大写　小写　名称
 1　　А　　　а　　а
 2　　Б　　　б　　бэ
 3　　В　　　в　　вэ
 4　　Г　　　г　　гэ
 5　　Д　　　д　　дэ
 6　　Е　　　е　　е
 7　　Ё　　　ё　　ё
 8　　Ж　　　ж　　жэ
 9　　З　　　з　　зэ
10　　И　　　и　　и
11　　Й　　　й　　хагас и
12　　К　　　к　　ка
13　　Л　　　л　　эл
14　　М　　　м　　эм
15　　Н　　　н　　эн
16　　О　　　о　　о
17　　?　　　?　　?
18　　П　　　п　　пэ
19　　　　　　р　　эр
20　　С　　　с　　эс
21　　Т　　　т　　тэ
22　　У　　　у　　у
23　　?　　　?　　?
24　　Ф　　　ф　　эф
25　　Х　　　х　　ха
26　　Ц　　　ц　　цэ
27　　Ч　　　ч　　чэ
28　　Ш　　　ш　　ша
29　　Щ　　　щ　　шча
30　　　　　　ъ　　хатуугийн тэмдэг
31　　　　　　ы　　ы
32　　　　　　ь　　з??лний тэмдэг
33　　Э　　　э　　э
34　　Ю　　　ю　　ю
35　　Я　　　я　　я